주역읽기 첫 모임이 다음 주 수요일(2월 8일)에 있습니다.
시간 : 오후 7시
장소 : 인사동 조계사 맞은 편 '아지오'
함께 하는 사람들 :
[신]박길주, 김태원, 김혜영, 김원열, 이익성, 하늘색꿈, 이카로스, 오기자, 이은직, 현영임
[구]김미자, 신정숙, 김은미, 장지숙, 남원직, 심은하, 배기표
(이 중 첫 모임에 못 오시는 분은, 김원열선생님, 장지숙, 남원직선배 입니다.)
<강의>(신영복)의 3장 주역의 관계론을 꼭 읽어 오시기 바랍니다.
그럼, 수요일에 반갑게 뵙겠습니다.
연락처 : 심은하 011-9077-8421
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* 다음은 <강의> 3장 주역의 관계론을 읽으며, 제가 뽑아 본 '주역읽기의 열 가지 원칙' 입니다.
1. 주역에 담겨있는 판단 형식 또는 사고의 기본 틀을 중심으로 읽기로 하겠습니다.
2. 주역은 동양 사상(+농경적 토대, 사계)의 이해에 매우 중요한 의미를 가집니다.
3. 주역의 판단형식이 관계론적이라는 것에 주목합니다.
4. 효와 괘는 사물과 사물의 변화(사건→사태)를 담지하는 개념으로 이해합니다.
5. 주역의 판단형식은 대단히 중층적이며 우리들이 일반적으로 가지고 있는 판단 형식에 비하여 훨씬 복잡한 구조를 하고 있습니다. 따라서 우리들의 단순한 인식 구조를 반성하자는 것이 첫째고, 둘째는 이러한 우리들의 인식 구조에 비하여 주역의 판단 형식은 객관적 세계의 연관성을 훨씬 더 풍부하게 담아내고 있습니다.
6. 주역의 64개의 대성괘를 기본 범주로 이해합니다.
7. 위(+중정)와 응(+비)을 중심으로 괘를 살펴 봅니다.
8. 점이라는 것은 어떤 현상과 상황을 우리들의 일상적 관점과는 다른 논리로 재해석하고 조명하는 인식 체계입니다.
9. 窮則變 變則通 通則久
10. 주역에서는 현실적이고 윤리적인 사상인 절제 사상이 일관되어 있습니다. 절제란 변화의 조직, 구성과 관련이 있습니다. 절제(+겸손)는 자기가 구성하고 조직한 관계망의 상대성에 주목하는 것입니다.
Q 八十年前渠是我, 八十年後我是渠
(80년 전에는 저것이 나더니, 80년 후에는 내가 저것이로구나)