1. 

   대상에 대한 올바른 인식

   대상에 대한 올바른 인식은 많은 정보나 과학적 분석이 아니라 대상과 필자의 관계로부터 옵니다. 애정의 젖줄로 연결되거나 운명의 핏줄로 맺어짐이 없이 다만 대상을 관찰하고 연구하는 것만으로는 불가능합니다.

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2. 

   평화로 가는 길

   평화로 가는 길은 없습니다. 평화가 길입니다.

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3. 

   세상의 누구도 외딴 섬이 아닙니다

   세상의 누구도 외딴 섬이 아닙니다. 한 줌의 흙이 파도에 쓸려가면 그만큼 대륙의 상실입니다. 그렇기때문에 '누구를 위하여 종이 울리느냐'고 물어볼 필요가 없습니다. 누군가의 죽음을 알리는 조종(弔鐘)은 살아있는 모든 사람을 위한 종소리이기 때문입니다.

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4. 

   가장 먼 여행

   가장 먼 여행은 머리에서 가슴까지라 합니다. 사상(cool head)이 애정(warm heart)으로 성숙하기까지의 여정입니다. 그러나 또 하나의 여정이 남아 있습니다. 가슴에서 발까지의 여행입니다. 발은 실천이며, 현장이며, 숲입니다.

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5. 

   사랑은 생활을 통하여 서서히 경작되는 농작물

   사랑은 생활을 통하여 서서히 경작되는 농작물입니다. '사랑합니다'라는 말은 필요하지 않습니다. 사랑이 경작되기전이라면 그것은 사실이 아니며 그 이후라면 새삼스레 말할 필요가 없기 때문입니다. 인간의 가장 아름다운 능력은 불모의 땅에서도 사랑을 경작한다는 사실입니다.

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6. 

   가을을 남김없이 담을 수 있는

   자동차로 빠르게 지나가는 사람에게 1m의 코스모스 길은 한 개의 점에 불과합니다. 그러나 천천히 걸어가는 사람에게는 이 가을을 남김없이 담을 수 있는 아름다운 꽃길이 됩니다.

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7. 

   執中無權(집중무권)

   執中無權(집중무권) 저울 추를 권(權)이라 합니다. 권은 권력이 아니라 균형입니다. 가운데를 잡으면 권이 필요하지 않습니다.

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8. 

   북극을 가리키는 지남철은

   북극을 가리키는 지남철은 무엇이 두려운지 항상 바늘 끝을 떨고 있습니다. 여윈 바늘 끝이 떨고 있는 한 바늘이 가리키는 방향을 믿어도 좋습니다. 만약 그 바늘 끝이 전율을 멈추고 어느 한 쪽에 고정될 때 우리는 그것을 버려야 합니다. 이미 지남철이 아니기 때문입니다.

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9. 

   里仁爲美(이인위미)

   里仁爲美 (이인위미) 동굴에서 사는 사람은 동굴의 아궁이를 동쪽이라 생각합니다. 동굴의 우상(偶像)을 벗어나는 것은 결국 동굴의 선택 문제로 귀결됩니다. 사는 곳이 아름다워야 합니다.

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10. 

    不鏡於水(불경어수)

    不鏡於水(불경어수) 물에 얼굴을 비추지 말고 사람에게 비추어 보아야 합니다.

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